Ко Дню города мы собрали самые известные воронежские легенды — не выдумки, а реальные истории, которые публиковали местные газеты, обсуждали в милиции и передавали из уст в уста десятками лет. Некоторые из них закончились вполне рационально, другие так и остались без объяснения. Но все они — часть городского фольклора, без которого Воронеж был бы совсем другим.
«Башня смерти»: как недостроенная «свечка» стала самым мрачным местом города
В конце 1980-х на улице Владимира Невского, 38, в Северном районе, стройбат местной войсковой части начал возводить 16-этажный лабораторный корпус НИИ «Вега». Здание росло быстро, но финансирование прекратилось — объект забросили. Местные жители прозвали высотку «свечкой», как и другие выделяющиеся на фоне застройки дома. Но именно здесь слово приобрело зловещий смысл.
Фото: Алиса АI
Недостроенная «Башня смерти» притянула к себе маргиналов: наркоманов, бомжей, экстремалов, которых привлекали открытые конструкции и отсутствие перил. По слухам, в подвалах проводили обряды сатанисты — якобы находили растерзанные трупы собак и мертвых бездомных. Лестницы и стены были исписаны мрачной символикой, в том числе свастикой. А лифтовая шахта с хлипким железобетонным мостиком над ней получила название «мост самоубийц».
По данным одного из источников, с верхних этажей разбились более двадцати человек — в основном подростки. Однако милиция эти цифры не подтверждала: в ГУВД сообщали, что в районе здания не было зафиксировано ни одного самоубийства. Были лишь два несчастных случая — один наркоман упал в шахту, еще один замерз насмерть в наркотическом опьянении.
В 2008 году «Башню смерти» демонтировали — выкупившая здание компания планировала строить здесь жилые дома. Сейчас на этом месте стоит жилой комплекс «Вега». Но снесли «свечку» не до конца — остался подвал. А участок, по некоторым данным, до сих пор не застроен полностью.
НЛО над Машметом: как Воронеж попал в мировые СМИ
Осенью 1989 года Воронеж прогремел на весь мир. Местная газета «Коммуна» опубликовала заметку «Футбол с пришельцами» — о том, что школьники в Южном парке (в народе — Козлином) в районе остановки «Машмет» видели приземление НЛО. Автором статьи был указан уфолог Александр Мосолов.
Фото: Алиса АI
Вот что утверждалось: 27 сентября (по другой версии — 23-го) ребята играли в футбол, когда увидели в небе розовое свечение, а затем красно-бордовый шар диаметром около десяти метров, кружившийся на высоте 12 метров. Шар улетел, вернулся, и из люка появилось существо трехметрового роста в серебристом комбинезоне, с тремя глазами и диском на груди. Потом вышел робот с горящими глазами. У пришельца был «пистолет» — полутораметровая трубка, которую он направил на подростка, после чего тот якобы исчез, а потом материализовался снова.
После публикации в «Коммуне» сообщение подхватило ТАСС — центральный информационный орган СССР. История облетела мировые СМИ: писали The New York Times, Newsweek, Associated Press. Дежурный ТАСС ответил американцам, что «сообщение не было ни мистификацией, ни шуткой». В город приехала съемочная группа Владимира Познера — но доказательств, кроме рассказов детей, найти не удалось.
Вскоре выяснились нестыковки. Журналист Олег Столяров в статье «Феномен требует осмысления» признал, что утверждение о «сорока взрослых свидетелях» не соответствует действительности — очевидцами были только дети. Сам Александр Мосолов никогда не был журналистом: с детства увлекался НЛО и первым оказался в парке с группой энтузиастов. Экспертиза места посадки не выявила аномалий — лишь чуть повышенный уровень радиоизотопов, что объяснялось последствиями чернобыльской аварии, прошедшей всего три года назад. Радары в радиусе 200 км не зафиксировали неопознанных объектов.
Тем не менее легенда живет. В 2019 году некий житель Самары даже продавал в интернете банку грунта из Южного парка — якобы с места посадки НЛО, обладающего целебными свойствами. Просил 50 тысяч рублей.
Снежный человек на «девятке»: йети, который любил чужие продукты
В конце 1980-х годов студенты политехнического института, жившие в общежитии на «девятом километре» (так в народе называли микрорайон по номеру автобусного маршрута), остерегались по вечерам ходить по окрестностям в одиночку. Причиной было некое существо, которое тут же окрестили снежным человеком.
По рассказам, создание ростом больше двух метров, с обильным волосяным покровом, ходило по ночам под окнами общежитий и рылось в мусорных баках в поисках пропитания. Несколько раз оно якобы нападало на студентов, отнимая сумки с продуктами, но людей не трогало. В годы тотального дефицита потеря продуктов была, пожалуй, не менее обидной, чем встреча с неведомым зверем.
Фото: Алиса АI
Обращения в милицию ни к чему не привели: когда у общежитий дежурил милицейский «бобик», снежный человек не появлялся. В итоге студентов пригрозили привлечь к ответственности за введение стражей порядка в заблуждение. После развала СССР существо так же неожиданно исчезло, как и появилось. Одни считают, что оно умерло от голода, другие — что «траванулось паленой водкой».
Впрочем, скептики говорят, что никакого снежного человека на «девятке» не было, а историю придумала компания студентов, потративших общие деньги, собранные на празднование Нового года. Как бы то ни было, байка стала частью местного фольклора.
Призрак Прасковьи: могильные плиты на Бархатном Бугре
Одна из самых известных воронежских легенд связана с лестницей на улице Бархатный Бугор. Ступени ее были сложены из надгробных плит, взятых с разрушенного старого кладбища — такому переиспользованию в советские и постсоветские годы подверглись многие погосты Воронежа.
Местные жители рассказывали, что несколько десятилетий по ночам на лестнице появлялся призрачный силуэт девушки. Она никого не трогала, но плакала. Духу дали имя Прасковья — по надписи, выбитой на камне, на котором привидение любило «сидеть».
Фото: Алиса АI
Говорили, что в семьи, получившие могильные плиты с разоренного кладбища, приходили несчастья — пока камни не убирали и не заказывали в церкви заупокойную службу. С Прасковьей поступили так же: кто-то переписал имя с плиты и сходил в храм, заказав молебен. После этого призрак девушки исчез.
Саму лестницу из надгробий можно было наблюдать еще 7–10 лет назад. Сейчас она заметно изменилась, но история о плачущей Прасковье до сих пор передается воронежцами как одна из самых известных городских легенд.
Колдуновка: черная магия, Петр I и «Черная книга Соломона»
Часть старой Отрожки, ограниченную Ленинским проспектом и улицами Рокоссовского, Грибоедова, Зои Космодемьянской, Добролюбова и 25 Января, воронежцы давно называют Колдуновкой. По одной версии, название «Отрожка» происходит от «отрог» — прибрежного выступа реки. По другой, зафиксированной и в ранних исторических документах, — от «рожки», то есть чертовы рожки.
Легенда гласит, что во времена петровского кораблестроения один из сподвижников царя Яков Брюс — тайноведец и чернокнижник — отправил в Воронеж собратьщиков по ремеслу, чтобы те своими умениями помогали строить Азовскую флотилию. У Брюса якобы была «Черная книга Соломона», которой он снабдил «командированных» колдунов. Книгу искали слуги Петра I, но чернокнижники тайны не выдали. Тогда упрямцев переселили на левый берег реки Воронеж, в район нынешней Отрожки, и запретили покидать место жительства. Так на «полуострове» образовался целый клан, где колдуны морили соседский скот, наводили порчу, делали привороты и расширяли сферу влияния.
Чтобы снизить влияние клана, на Колдуновке построили храм Казанской иконы Божией Матери — церковь установила некий паритет между «белым» и «черным». Кстати, по преданию, место для храма выбрали после того, как местный житель увидел столб света над пустырем.
Самый известный колдуновский эпизод — история о пьяной молодежи, которая «захрюкала». В 1960–70-х годах захмелевшие парни решили заночевать в сарае своего товарища, про бабулю которого рассказывали «всякое». Голодные, они опустошили чан с варевом, которое оказалось кормом для свиней. Утром бабка, увидев пустой чан, долго костерила гостей, а потом добавила: «Ну, голубчики, сами виноваты…» И «голубчики» начали непроизвольно хрюкать. Феномен со временем прошел, но история стала местной классикой.
Фото: Алиса АI
Говорят, у той же бабки в сарае была спрятана та самая «Черная книга Соломона», которую она читала исключительно по ночам. Как-то раз книга выскользнула из рук и провалилась в щель под полом. В руке остались только пара страниц — будто бы их внук даже показывал знакомым.
Парк «Живых и мертвых»: цирк на костях и дух, ворующий духи
На месте современного парка имени Дурова, торгового центра «Европа» и Воронежского цирка в XIX веке располагалось Митрофановское кладбище, где хоронили горожан, погибших от холеры. Советские власти ликвидировали погост, не перенося захоронения, а надгробные плиты раздали горожанам. Воронежцы тут же прозвали место парк «Живых и мертвых».
После открытия цирка в 1972 году гастрольные артисты столкнулись с необъяснимыми проблемами: животные отказывались выступать и даже тренироваться, у акробатов чаще обычного случались травмы, у клоунов пропадали мелкие вещи, а потом внезапно находились в других местах. Областной глава Виталий Воротников проникся проблемой и обратился к священнослужителям с просьбой освятить здание. Священник ответил: «Мы балаганы не освящаем». Пришлось «работать перекрестившись».
Фото: Алиса АI
В начале 1990-х в парке стоял павильон, где продавали косметику и парфюмерию — примерно на месте нынешнего ТЦ «Европа». Владелец регулярно недосчитывался одного флакона духов. Продавщицы отрицали, охрана тоже. Тогда коммерсант решил сторожить сам — и под утро увидел мелькнувший в павильоне женский силуэт, умыкнувший очередной пузырек. После сноса павильона под фундаментом нашли две древние могильные плиты.
Сегодня в парке за цирком стоит храм великомученика Дмитрия Солунского, строительство которого началось в 1996 году. Но легенды о тенях и призраках в парке живы до сих пор.
«Полтинник»: призрак девочки в белом и скелет под фундаментом
ДК имени 50-летия Октября — знаменитый «Полтинник» на улице Ворошилова — имел свои предания, пострашнее цирковых. Бывшие сторожа рассказывали, что в здании обитало привидение, а некоторые утверждали, что даже два. Люди боялись дежурить по ночам, некоторые увольнялись. Призраки были безобидны: кто-то видел женщину в белом, кто-то — девочку. Силуэт появлялся то на лестнице, то в фойе, ничего не просил, не гремел, не угрожал — просто стоял или бесшумно перемещался.
Обоим привидениям нашли «обоснования». Девочка в белом, по одной версии, погибла при бомбежке в Великую Отечественную войну — на том самом месте, где потом построили ДК. А скелет девушки, которая бесследно пропала во время строительства «Полтинника», нашли только спустя годы, когда укрепляли фундамент здания.
Фото: Алиса АI
Подземные ходы: скелеты между храмами и пропавшая фура яблок
Под Воронежем действительно существуют подземные сооружения — и это не просто легенда. В 1990-х годах между Спасским и Ильинским храмами нашли подземный ход, в котором покоились скелеты. Во многих черепах были дыры, вероятно, от выстрелов. Возможно, здесь казнили заключенных лагеря, который после революции разместили в здании Митрофановского монастыря на месте нынешней Университетской площади.
Другая история, которую помнят старожилы: сотрудники отдела по борьбе с хищениями социалистической собственности искали фуру яблок, которая будто «провалилась под землю» в частном секторе за ВГУ. Запах яблок ощущался отчетливо даже спустя длительное время.
Фото: Алиса АI
Краевед Ольга Рудева рассказывала, что под Острогожским буглом действительно есть разветвленные двухъярусные катакомбы — она сама их проходила. Входы были в районе Покровского храма, сейчас многие засыпаны, в том числе из-за строительства жилых домов. Однако легенда о подземном ходе от Покровского собора под рекой к монастырю на другом берегу не находит документального подтверждения: ни одной карты с таким тоннелем не найдено.
Трамвай-призрак: сгоревший вагон на Северном мосту
После строительства Остужевского кольца и Северного моста по верхнему ярусу ходил трамвай-кафе — пассажиры любовались видами водохранилища. Но уже во время третьей поездки вагон загорелся. Никто не пострадал, но больше на линию трамвай не вышел, потом трамваи этого маршрута совсем исчезли.
Впечатлительные горожане, гуляющие вечером по Северному мосту, рассказывают, что иногда слышат знакомое трамвайное «треньканье», а кто-то даже видел призрак трамвая.
Фото: Алиса АI
Дева Веневитинского кордона: призрак у Чистого озера
В нескольких десятках километров от Воронежа, на правом берегу Усмани, расположен Веневитинский кордон. До революции эти земли принадлежали купцу Николаю Веневитинову, а после войны здесь организовали зоостанцию ВГУ.
С этим местом связана легенда о Деве Веневитинской. По одной версии, граф Дмитрий Веневитинов влюбился в крепостную крестьянку и, чтобы добиться ее любви, отправил ее жениха в армию. Но девушка отказала хозяину и утопилась в озере Чистое. С тех пор ее призрак бродит по кордону. По другой, менее распространенной версии, граф убил свою жену, утопив ее в том же озере за измену, — но женщина была невинна, и ее душа не нашла покоя, являясь людям в черных одеждах.
Фото: Алиса АI
Дома-«паруса» на МОПРа: сущности, которые переходят к соседям
Дома-«паруса» на улице МОПРа, рядом с Колдуновкой, тоже хранят свои кошмары. Особенно прославился дом 8Б — он стоял на месте старого кладбища. Жильцы рассказывали, что в квартирах происходило всякое: то сущность проявится, то загремит что-то, то скандалы в семьях, то кошмары во снах, то люди часто болели. Такие явления фиксировались вплоть до «нулевых».
Фото: Алиса АI
Сюда часто приглашали священника из Успенской церкви, чтобы освятить квартиры. Батюшка уже не удивлялся и ходил по адресу, как на работу. Примечательно, что в освященных квартирах «явления» прекращались — но начинались у соседей.
Через Ленинский проспект от домов-«парусов» — парк Патриотов с музеем-диорамой. Сотрудники музея и жители местных домов в разные времена рассказывали о привидениях солдат Красной армии, которые ходят понурым строем. В парке есть братская могила, где похоронены защитники Воронежа времен Великой Отечественной войны.
***
Воронеж — город, где петровское кораблестроение соседствует с промзонами, а новые микрорайоны растут на месте старых погостов. Именно в этом сплетении эпох рождаются легенды: они не столько про сверхъестественное, сколько про память места. Про то, как город хранит свои тайны и шепчет их тем, кто готов слушать. И в День города, гуляя по знакомым улицам, стоит вспомнить: за каждым домом и каждым парком может скрываться история, которую рассказывают шепотом.
