Воронежцы отмечают День народного единства. Этот праздник напоминает о подвиге народного ополчения под руководством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского. В 1612 году оно освободило Москву от польско?литовских интервентов. Мы часто связываем эти события с Нижним Новгородом и столицей, но в спасении государства участвовала вся страна. И наша земля не стала исключением. "Воронежские новости" вспоминают историю появления праздника.
В начале XVII века Воронеж был важной частью южной оборонительной линии Русского государства — городом?крепостью на «Поле», то есть на окраине, где особенно остро ощущались угрозы и где особенно ценилась сплочённость. Сюда доходили вести из Москвы, отсюда уходили гонцы, здесь собирали силы и ресурсы. Хотя путь ополчения Минина и Пожарского не пролегал через Воронеж, город вносил свой вклад в общее дело, и не только моральной поддержкой.
Историки подчёркивают, что города «на Поле», к которым относился и Воронеж, служили важным тыловым ресурсом. Люди собирали средства, снабжали ратников продовольствием и снаряжением, отправляли добровольцев. Поддержка была не абстрактной, а вполне конкретной через участие служилых людей, дворян и воевод, для которых защита государства была прямой обязанностью и делом чести.
Среди тех, кто сражался за освобождение Москвы, были выходцы из Воронежского края. Так, Исаак Погожий воевал в составе сил, штурмовавших столицу. В решающих боях участвовал Михаил Дмитриев, командовавший полком у Покровских ворот. Вместе с ним в событиях Смутного времени отметились другие воронежские дворяне?воеводы: Иван Плещеев, Даниил Долгорукий, Никита Борятинский, Василий Пронский. Их служба — прямое свидетельство того, как жители окраинных земель встали на защиту государства.
При этом судьба Воронежа в Смутное время была непростой и противоречивой. В 1610 году часть горожан поддержала Лжедмитрия II. В городе готовили убежище для самозванца, собирали оружие и продовольствие. Но после его гибели в конце 1610 года воронежцы отказались присягать польскому королевичу Владиславу. Несмотря на колебания и сложности эпохи, в критический момент город выбрал сторону общенационального единства.
А уже после освобождения Москвы, в 1613 году, на территории Воронежского уезда произошло одно из последних крупных сражений Смутного времени. К Воронежу отступал атаман Иван Заруцкий со своими сторонниками и Мариной Мнишек. В урочище Русский Рог (сегодня это район Северного микрорайона Воронежа) правительственные войска под командованием Ивана Никитича Одоевского разгромили отряд Заруцкого. Многие казаки погибли, пытаясь переправиться через Дон. Этот эпизод стал своего рода финальной точкой Смуты на южных рубежах страны.
У самого праздника глубокая историческая и религиозная основа. Победа ополчения в 1612 году в народной традиции связывалась с заступничеством Казанской иконы Божией Матери: считалось, что именно её покровительство помогло одолеть врага. Уже в 1649 году царь Алексей Михайлович установил 4 ноября (22 октября по старому стилю) как день почитания Казанской иконы. Этот день отмечали по всей стране вплоть до революции 1917 года.
В советское время эта дата не отмечалась как государственный праздник: главным осенним государственным днём стало 7 ноября — День Великой Октябрьской социалистической революции.
Современная история праздника началась в 2004 году. Межрелигиозный совет России предложил учредить 4 ноября как День народного единства в память о сплочённости людей разных сословий и национальностей, которая в 1612 году помогла спасти страну от распада. В декабре 2004 года был принят федеральный закон, и с 2005 года 4 ноября стало официальным выходным днём. Смысл праздника — подчеркнуть, что преодоление кризиса стало возможным именно благодаря совместным усилиям, а не только отдельным героям.
